霍金表示，「硬是要維持一個人的生命，違反其本身的意願，是一個侮辱（indignity）。」而如果有一天他感到極大的痛苦，也會想有人幫他安樂死。在2013年他也曾經說過：「我們不願意讓動物受苦，那為什麼要讓人受苦？」
如果一個因疾病或年老，不能再料理自己的日常生活，不能有尊嚴地生活下去，生活令他產生痛苦，而且失去了自殺的能力，從而希望尋求安樂死以其體面地離開世上，我覺得是應該尊重的。
安樂死議題一直處於討論階段，因為其中涉及宗教、法律、道德，特殊情況等因素，誰也不敢觸碰至能否立法的階段，但畢竟人的生命只需自己負責，以上因素只是外界加諸於人身上。
我認為安樂死可以像墮胎及性別轉換等，申請人要作生、心理方面的專業醫療評估及輔導，再交由法庭判定是否適合執行及指定執行人，然後經過一段觀察期後才可正式進行。
在日本，死刑犯行刑前，有一段等候期會得到很有尊嚴的對待，即使他是囚犯，期間，犯人可以在許可範圍內做他想做的事，讓他了卻心願及悔過，亦給外界上訴的時間，以免發生冤案。
觀察期內，可以讓申請人為死亡作準備，同時讓家人陪伴，可以讓家人理解決定或申請人改變想法，若果經過觀察期後，該人仍然堅持進行安樂死，應該對其決定予以尊重。
當然還有很多特殊情況，各種因素的影響，需要社會各界參與討論。
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